探索印章石的历史与文化：跟我一起深入了解

印章石的历史文化

印章石，又称印石或图章石，是指用以雕印章及工艺品的雕刻石。印章石的历史源远流长，在中国传统玉石文化中有着极为重要的地位。元明以前，人们多以金属、象牙、兽角、玉石为制印材料，因为这些材料质地较硬，只能由专门工匠刻制，在很大程度上制约了印章艺术的发展。元明时期浙江著名文人王冕、文彭以浙江青田一带出产的花乳石自刻印章，拉开了文人墨客耕石自篆的序幕，迎来了石质印章的时代。

经过数百年的发展，印章石材日益丰富，有的以产地命名，也有的以质地、色彩纹理等命名，其种类已达百余种。其中福建寿山石、浙江青田石、浙江昌化石和内蒙古巴林石最为出名，被誉为我国“四大名石”。近些年，一些新的印章石品种陆续被发现或报道，如浙江阳平石、小顺石、泰顺石、四川雅安绿、辽宁丹东绿、西安绿、广东广绿玉、广西东兴石、吉林长白石等，国外也有老挝石、越南石、印尼石等一些印章石的产出，这些石料的开采与应用不断地推进着我国印章石文化的蓬勃发展。2003年7月发布的国家标准《珠宝玉石鉴定》(GB/T 16553-2017)将印章石列入玉石类。

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印章石的开发利用历史悠久，并蕴含着浓郁的中国传统文化和家国情怀，以四大名石最具代表性。

南宋时期，寿山石矿已开始规模性开采。寿山石雕造型独特，至今已有1500 多年的历史，经过元、明、清三代的发展，形成了完善的寿山石雕产业。从清朝到现代，上至帝王将相，下至文人骚客，都对寿山石雕情有独钟，视之为镇宅之宝。故宫博物院的镇馆之宝--田黄三链章为乾隆御宝，它不仅是一件乾隆皇帝亲身参与设计的作品，更代表着康乾盛世文化和艺术的高度。它还曾被溥仪贴身带出故宫，饱经战事却毫发无损，最后回到故宫博物院。

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青田石作为雕刻材料的历史可以上溯到1700多年前，在浙江省博物馆就藏有六朝时墓葬用的青田石雕小猪四只、唐代高度发达的文化艺术熏陶了青田石雕的技艺，到五代吴越时期，青田石已从简朴的实用品发展到了生动精细的宗教艺术品。明郎瑛《七修类稿》记载:“图书(印章).古人皆以铜铸，至元末会稽王冕以花乳石刻之，今天下尽崇处州灯明石，果温润可爱也。”青田古属处州，此处所指的灯明石即灯光冻，为青田石之极品。元朝赵孟頫开始用青田灯光石作印，至明嘉靖年间，青田灯光冻石已广受追捧，石质印材已逐步代替金、玉、铜、牙等而占绝对优势。清光绪年间《青田县志》收录的韩锡胙《滑疑集》中就记载了:“子昂(赵孟頫)始取吾乡灯光石刻印，至明代而石印盛行。”

巴林石有“草原瑰宝”之称，其发现和利用可追溯到800年前，大规模地开发相对较晚。自元朝建立之初便有文字记载，人们开始用巴林石制作生活用品，到清朝前后有小规模开采，手艺人开始制作工艺品，逐渐赋予其深厚的文化底蕴，形成了不同文化背景下的“巴林石文化”，与华夏文明一脉相承。巴林石颜色艳丽，质地细，其精美的工艺品曾是历朝优选贡品，一代天骄成吉思汗称其为“天赐之石”，清朝康熙皇帝对巴林王进贡的巴林石碗赞不绝口。由于融入了北方游牧民族的民俗文化特点，其内容更加丰富独特，深受文人墨客、艺术家、收藏家的青睐。

昌化石中的鸡血石最具特色，是我国特有的珍贵玉石，发现于明朝，距今已有600多年的历史，具有鸡血般的鲜红色彩和美玉般的细腻质地，以国宝之誉驰名中外。乾隆年间所修《浙江通志》曾记载:“昌化县产图章石，红点若朱砂，亦有青紫如玳瑁，良可爱玩，近则罕得矣。乾隆皇帝就有一方刻着“乾隆至宝”的鸡血石印章。在清代官吏服饰中，鸡血石红曾代替珊瑚红成为顶花品饰中的最高荣勋，可见清代社会上层人物对昌化鸡血石的重视程度。现如今，鸡血石经常作为国家级礼品用于文化交流，周恩来总理曾将昌化鸡血石方章以国礼馈赠给日本前首相田中角荣:在美国前总统罗纳德·里根访华时，我国也选用了刻有“罗纳德里根”字样的昌化鸡血石印章相馈赠。

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