今日白露:揭秘秋茶在白露季节中为何独有芳香

发表时间: 2023-09-08 11:30

白露是二十四节气中的第15个节气。每年公历9月6—8日日进入节气。白露时节,秋风吹来阵阵凉意,大雁哀鸣着飞向南方。此时,黄河流域基本结束了暑天的闷热。


白露是夜晚草木因天气变凉凝结白色露水的意思。随着天气渐转凉,会在清晨时发现地面和叶子上有许多露珠,这是因夜晚空气中的水汽遇冷凝结在上面而形成的水珠,这些水滴就叫白露。



俗话说“白露秋分夜,一夜冷一夜”。因为此时节冬季风逐渐取代夏季风的主导位置,多吹偏北风;冷空气南下频率递增;太阳直射地面的位置南移,北半球日照时间随之变短,日照强度逐渐减弱,夜间常常晴朗少云;温度下降速度因地面辐射散热快而逐渐加快。


昼夜温差大,有利于作物积累养分,而白露恰恰是全年昼夜温差最大的节气。白露时节,白天充足的日照和较高气温有利于作物进行光合作用,从而制造、积累较多的营养物质;夜里的低温则让作物通过减弱呼吸作用来降低能量消耗,从而有利于储存糖分。


白露时节秋茶香


白露是收获的季节,也是采茶的好时机。


众所周知,清明茶是茶叶中的佳品,其实,白露茶也同样有名。如果说,喝春茶要首选“明前茶”,那么喝秋茶则应首选“白露茶”。由于受季节、气候等因素的影响,两者之间风味各异。



俗话说“春茶苦,夏茶涩,要好喝,秋白露”,白露和秋分两个节气之间采摘的秋茶便是“秋白露”。经过夏季的酷热,秋季是茶树生长的最佳时期,此时的白露茶没有夏茶的干涩味苦,也不像鲜嫩的春茶那样不经泡,而是香味独特,芬芳甘醇,深受老茶客们的喜爱。


春茶、夏茶、秋茶和冬茶的差别


我国种茶、饮茶的历史极其悠久,尤其是主产茶叶的南方地区,丘陵广布,光照条件非常好,加上大部分地区为亚热带气候区,其适中的温度、充沛的雨量、酸性的土壤等良好自然条件,特别适合各种类型的茶树生长。



按照采制季节我们一般把茶叶分为春茶、夏茶、秋茶和冬茶。


清明至小满节气采摘的茶叶称之为春茶,其特点是有着充足的氨基酸等成分,品质最佳,因此茶叶储存难度也大。夏茶采摘时间始于小满,终于小暑,因为生长期较短,所以营养成分并不丰富,口感略差。品质较好的秋茶采摘于小暑到寒露节气之间,产量大,容易储存。寒露之后采摘的茶便是冬茶,由于茶树新梢芽在冬季生长缓慢、内含物质逐渐增加的原因,冬茶有着香气浓烈、滋味醇厚的特点。


白露之美,藏在诗词里

说起白露,我们不禁会想到“蒹葭苍苍,白露为霜。”也会想到“露从今夜白,月是故乡明。“ 有人说,白露是二十四节气中最美的一个季节,“白露”二字,就生在这袅袅诗词中。没错,白露不似夏至的热烈浓郁,不似霜降得直白露骨。这白露,究竟美在哪里呢?我们一起走进诗词中的白露季节。


《诗经 蒹葭》

先秦·佚名

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。


“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”此时白露尚未成霜,星星点点,坠在芦苇之上,这一蓑烟草似乎有了无限情怀。白露,为蒹葭赋予了多情的生机。


仔细想想,蒹葭的浪漫在哪里呢?或许正是理想幽渺,那种可望而不可即的美,才更令人心醉。在那淡蓝色的蒹葭丛影里,是在水一方的伊人。


白露两个字可真美啊,"白",是纯洁明亮。"露"是由"雨"和"路"组合而成。在古人眼里,露是从天上路过人间的雨,它在夜里降临,白天离开。白是太阳,是永恒光亮,而露是稍纵即逝,是珍贵短暂。白露像是从历史悠远处传来的一声提醒——那些稍纵即逝的,还有那些永恒发亮的,都同时存在着。


《诗经》中,这首《蒹葭》最美;二十四节气中,白露最美。



《月夜忆舍弟》

唐·杜甫

戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。


“露从今夜白,月是故乡明。”这句我们都会背,也不难理解,从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意;这个时候呢更怀念家里人,看遍了许多月亮,还是觉得家乡的月亮更明亮。


“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。


“寄书长不达,况乃未休兵。”寄往洛阳城的家书老是不能送到,何况战乱频繁还没有停止。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。战争让家里离散,白露凭添一份哀伤。



《玉阶怨》

唐·李白

玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。


“玉阶生白露,夜久侵罗袜。”首两句是说,玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。前两句写女主人公无言独立玉阶,以至冰冷的露水浸湿了罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,见人之仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人之幽怨如诉,二字似写实,实用三国魏曹子建“凌波微步,罗袜生尘”(《洛神赋》)的意境。


“却下水晶帘,玲珑望秋月。”末两句是说,回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。怨深,夜深,不禁幽独之苦,乃由帘外而帘內,及至下帘之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;若人不伴月,则又有何物可以伴人?


这首诗作者接着宫娥的口吻,写了深秋寂寂宫帏下的寂寞。全诗没一个怨字,却句句都是怨。月无言,人亦无言,此不怨之怨所以深于怨也。



上面的解读内容节选自《二十四节气深阅读》的白露部分。书中从节气释义、节气物候、节气气象、节气农事、节气民俗、节气饮食、节气保健等多个角度、不同侧面,对白露节气进行全方位、多角度的解读。


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